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根深叶茂树参天——谈文化对社会发展的重要意
时间:2019-12-09 09:07    来源:未知    作者:admin

  中华民族正在经历一场伟大的历史复兴,全世界都看到了中国快速而深刻的变化,也无一例外地感受到了这个快步前行的巨人给世界带来的震动。中华民族的复兴注定不可能是一个静悄悄的事件,它必然要成为全球瞩目的大事。对此,国际社会对中国将带给世界的影响有种种猜测是很正常的,中国国内的民众也容易对自身的未来有种种不确定感。在这样一个历史时刻,中国将何去何从,的确是一个值得高度关注的问题。人们对此的关注不仅仅局限于中国经济实力的增长,也同样关注经济实力背后的文化。因为文化会决定经济实力如何使用、经济增长后劲是否充沛,以及我们将成为一个怎样的社会。

  去年,《红旗文稿》在第15、16、17期,连续三期刊登了署名“云杉”的文章——《文化自觉 文化自信 文化自强》,对中国社会的文化现状做了总结,也对中国未来的文化建设和发展做了系统的阐述。读了此文,深受启发。

  文章指出:过去,我们对文化作用的认识,往往局限于把文化作为一种手段、作为一种支撑来强调。现在看来,文化作为历史文明的积淀,作为社会发展方向的引领,解决的是人类“从哪里来、到哪里去”的问题。正是在这样一种对文化意义的正确认识下,在面对“从哪里来”的时候,作者指出,中华民族优秀的传统文化至今依然是我们最为重要的文化来源之一。此外,无数先辈在反抗帝国主义压迫的艰难岁月里形成的红色文化是我们国家今天主权独立、人民当家作主的历史根源。打一个简单的比方,在城市景观中,有人在树上缠绕很多小灯泡,挂上很多装饰,这的确算一种文化。但是,那棵树所生长的土地以及土地中的养分,是更加重要的文化。我们不能因为泥土、水分太普通而忽视它的文化价值,没有这些司空见惯的文化基础,那些装饰和灯泡只能挂在一颗假树上,只是没有生命的文化。

  文化既是土壤,也是果实,它是一个完整的生命体。这一观念使我们对文化“到哪里去”的问题有了更加清晰的判断。别人的果实更适合别人的环境,简单移植未必能有同样的收获。春秋战国时期的晏子曾经说:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同”。果木如此,文化同样如此。中国社会“长期居于正统地位的是儒家文化”,近代以来西方国家“以个人主义为核心的资产阶级思想文化始终占据主导”,这就是文化土壤的不同。暂且抛开这两种文化土壤的优劣比较,就现实来说,中国传统的文化土壤里,更适合生长“和谐社会”的果实,而在西方社会,以美国来说,就“始终把反映垄断资产阶级利益的思想文化作为根本内容,以此来打造‘美国梦’、强化‘美国精神’”。即便我们不去批评美国垄断资本所造就的文化,我们也有充分的理由怀疑,在美国看起来似乎不错的垄断资本文化,不加鉴别地照搬到中国,能否结出同样的果实?

  中国近年来的快速发展,使得西方国家对中国的未来产生了种种猜测。从文化的角度,我们很能理解西方世界这一不安猜测的原因。西方文化是富于侵略性的文化,西方文化在全世界的扩张,无一不伴随着武力征服和侵略。当我们今天也开始全盘照搬西方文化的时候,西方从自己的历史经验出发,很容易就产生重大的疑问:中国未来强大了,是不是也要像西方一样,在全世界实行武力征服和侵略?当我们在文化上全盘接受西方文化时,不管我们如何强调“和平崛起”、“韬光养晦”,都无法消除西方的这一怀疑。中国只有明确树立不同于西方惯于侵略的“和平竞争文化”,才能让西方国家的无端猜测、指责显露出“以小人之腹度君子之心”的狭隘。

  悠久历史文化的形成,某种程度上有它的自然原因,就好比森林、草原、沙漠、海岛,在很大程度上是难以彻底改变的。中国的传统文化既然在漫长的历史中曾经结出全人类最优秀的文化成果,我们就应该承认,它不是瀚海沙漠,不是文化生命的恶劣环境,而是能够诞生优秀成果的文化沃土。我们必须珍惜自己生长的土地,爱惜自己的家园,用我们的努力,根据现实条件,将自己的家园建设得更加美好。如果我们不爱自己生长的土地,我们怎么可能用心将它建设好?

  尊重自己的传统,并不等于排外。中国以儒家思想为核心的传统文化,历史上就是具有极大包容力的。“开放包容不是盲目崇外,学习借鉴也不是照抄照搬”。要真正落实“多元化”,首先必须破除文化领域的“美国中心观”,即一切以美国为标准;其次要破除“西方中心论”,即只有西方文化才代表先进和文明。由此,正如云杉文章所强调的,我们需要“文化自信”。只有建立在充分的文化自信基础上,我们才能正确地对待自身传统的优劣,也才能客观地看待其他文化的长短,才能将坚持优秀传统与开放包容协调地结合起来,造就我们新的、有生命力的文化。“文化自信”不等于“文化自大”,没有“文化自信”就没有正确的开放和包容。只有建立充分的“文化自信”,我们才能在建设新家园的过程中,培养我们发现问题和解决问题的能力。

  广泛传播真正属于人民大众的文化,必须警惕垄断资本对于文化和媒体的操纵。一般来说,垄断资本操纵文化有三种主要的方式:一是将文化机构私有化,使得文化机构更倾向于传播有利于垄断资本的文化观念;二是用广告投入来影响文化传播的内容和范围;三是在教育领域培养符合垄断资本利益的文化代言人。正如作者指出的,美国打造“美国梦”、强化“美国精神”所采用的手段,基本上就是用垄断资本来操纵文化机构和文化市场。因此,我们在繁荣文化市场的时候,有必要对此保持相应的警觉。

  总之,正如云杉文章指出的:“推进文化建设,既要有紧迫感,也要看到长期性,有足够的耐心和坚持,做到重在建设、注重积累,持之以恒、久久为功,决不能心浮气躁、急功近利,更不能用暴风骤雨、搞运动的方式来进行。”古人说,千里之行始于足下,不积跬步无以至千里。我们只有扎扎实实地推进文化建设,才能迎来社会主义文化的真正繁荣,迎来中华民族的伟大复兴。(刘 仰)

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